作者: 来源:《敬老工程与老龄社会制度建设蓝皮报告》 发布时间:2024-10-5
居家养老是当前比较符合我国国情的一项重要的养老途径, 它能够有效缓解日益增加的养老压力,同时还能尽量兼顾中国老年人生活习惯与心理认同。但随着实践不断展开, 从启动到运行,最后到评估阶段,都或多或少遭遇到不同程度的问题与瓶颈。2009年,中央电视台的一期《新闻1+1》节目显示:“目前99%的中国老人是居家养老,只有1%是社会养老,而这99%的居家养老,其质量远不如以前。”
中国的家庭一向追求那种四世同堂、和睦天伦的美好生活愿景,但目前大多数的老年人,却不再像以前那般可以安享子孙满堂的天伦,也不再具有家庭中绝对的权威地位。他们要么孤独无助、要么劳务繁重、要么不受尊重甚至还遭受虐待,农村老人的养老质量,更是现状堪忧。中国农村的养老问题,一直是一个突出的社会问题,以鄂西北地区的叶村为例。叶村有1400多人口,400多青壮年劳力全部在外打工,留下的大多都是老年人和儿童。村里老人的平均年龄为53.4岁,这些留守老人不仅要给未成年的孩子做饭、洗衣,还要种地,照料孩子上学,比年轻人的活儿还重,很多老人自己节衣缩食节俭一生,宁可自己衣食住行样样粗劣,仍要把好东西留给孩子,这样的养老生活谈不上质量,甚至是连基本的生活保障都无从说起。
叶村老人的生活现状仅仅只是中国农村老人生活的一个缩影。在农村,当前我们国家大部分老人的生活状况都不甚乐观。据统计,我国老人中有60%的人都生活在农村,也就是说农村的老人超过1亿人。如果说农村的老年人因为收入水平、经济条件、社会地位等多种因素而导致养老生活水平极低的话,那么在中国城镇生活的老年人,都拥有一定的收入来源和社会基本保障等,养老境遇是否就能乐观一些呢?实际情况并非如此。我们都知道,在中国老龄化背景之下,老年人的养老需求一般包括经济供养、生活照料和精神慰藉三个方面,城镇老年人口虽然具有一定的经济基础,能够保证基本的物质需求、医疗照料及生活照顾,但城镇家庭规模小型化也导致大量空巢老人出现,他们多数晚年孤独,精神需求十分强烈却难以获得满足,儿女远在外地或居于他所,不能常常嘘寒问暖,老人居家即使能够得以“安养”,却实在难以实现“乐养”,这距离我们政府提出的“老有所为”、“老有所乐”尚有一段距离。
造成当代人“敬老孝亲”的传统观念淡薄、老年人养老现状不尽乐观的原因,主要是经济发展带来的生活方式改变,继而引发老人主导性地位改变。
(一)现代科学主义的张扬,强化了科技能量,却在无形中弱化了全社会对人文精神地追求,而忽视人文科学的后果便是历史记忆的淡薄。对老年人群的忽视,正是对于过分强调科技淡忘历史的具体表现。
(二)市场经济发展,引起人们生活压力和事业竞争加大,工作、生活流动性与生活节奏加快、社会人际关系的交往成本上升、中年人肩负事业和家庭的重任、青年人忙于学业和职业、对独生子女的全心培养以及家庭小型化的生活方式的出现等种种原因,使得儿女们难有较多闲暇时间轻松地侍奉于父母身边。空巢家庭的现实使许多老人感情孤独,甚至通过与宠物相伴寻求精神慰籍。
(三)独生子女自我意识中缺乏敬老观念。当前的在校大学生和已经参加工作的“80后”、“90后”,基本上都是独生子女。他们大多是作为家庭核心在长辈宠爱中长大,几乎从未遭遇挫折或逆境,因而以自我为中心,优越感较强。加上他们往往缺少传统文化教化以及社会上敬老养老的氛围感染,从而很难养成敬老、爱老、养老的自觉意识和行为。
(四)对外开放、中外交流扩展,一些青年人在缺失中国传统文化教育的情况下长大,受西方文化中强调个体独立性的片面影响,其个人主义价值观念淡化了中华民族传统道德中的孝道观念,不懂应有的礼节、不尊重长辈,缺乏自觉敬老养老的道德意识,甚至视父母、长辈为累赘而加以嫌弃、虐待。
(五)收入差距扩大和贫富阶层明显。一方面,低收入者在自顾不暇的情况下对赡养长辈心有余而力不足,加重了愧疚或自责感,容易产生不利于社会和谐稳定的心理失衡和家庭矛盾;另一方面,富裕家庭可能由于事业或其它事务的繁忙,只注重物质条件方面的敬老养老,而轻视老者更需要精神情感方面的慰藉。
(六)因城乡差别、体制改革、发展不平衡以及历史原因等因素,老年人中存在着社会养老保障条件的明显差异。保障条件好的老人,既能安度晚年也能减轻后辈人尽孝道的负担,从而增进家庭和睦;缺乏社会养老保障的老人家庭尤其是贫困户,不仅加重了儿女负担,而且自己还要忍受晚年在物质和精神生活上的双重困苦。
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