作者： 来源：《敬老工程与老龄社会制度建设蓝皮报告》 发布时间：2024-10-5
（一）半殖民地半封建时期的中国老人
自鸦片战争以后，中国从封建社会进入了半殖民地半封建社会。帝国主义列强的入侵，使封建社会自给自足的自然经济基础遭受严重破坏，但封建剥削制度的根基不但依然保持着，而且与买办资本和高利贷资本的剥削结合在一起，使得中国的广大民众不仅受帝国主义和封建主义的双重压迫，而且还受官僚买办资产阶级的剥削和压迫，他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活，那个时期中国人民的贫困和不自由程度是世界罕见的。
鸦片战争失败后，中国根深蒂固的帝王权威被西方列强的坚船利炮打破，千百年来赖以生存的农耕社会结构也由于西方列强的入侵而岌岌可危。割地、赔款、各种不平等条约带来的负担最终转嫁到民众身上，而清政府的剥削压迫却并未减少。反封建、反侵略的太平天国运动与义和团运动都使社会处于动荡状态。据推算，这一时期的人均寿命低于40岁，从一些历史照片上也可以看出，当时普通民众大多面黄肌瘦、衣衫褴褛、目无生气，充分说明他们当时生活潦倒、流离失所，精神和身体都遭受了巨大的创伤。
（二）民国时期的中国老人
1911年10月10日，辛亥革命爆发，中国结束了长达两千年之久的君主专制制度。辛亥革命是中国近代史上比较完全意义的资产阶级民主革命，它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用，革命使民主共和的观念深入人心，并建立了中华民国政府。辛亥革命后，中国人虽然摆脱了半殖民地半封建社会的困苦命运，但由于民国政府资源匮乏，根本无力掌控局势，又导致军阀混战，各地处于无政府状态。军阀们为了抢地盘，增加实力，都不同程度的依靠外国势力，出卖国家主权，社会民众的生活也难以安定。1937年日本发动侵华战争，八年间对中国烧杀掠夺，导致中国大地上战火四起、土地荒芜，百姓生活无依、被迫逃荒、饿殍遍野、易子而食，中国饱受战争的创痛，而民众也陷入悲惨境地。
据史料数据显示：1）1920～1921年华北四省区大饥荒，死1000多万人，灾民3000万(一说5000万）；2）1925年川黔湘鄂赣五省大饥荒，死亡人数不详；1928～1930年北方八省大饥荒，死1300多万人。以陕西、甘肃为中心，遍及山西、绥远、河北、察哈尔、热河、河南八省，并波及鲁、苏、皖、鄂、湘、川、桂等省的一部分或大部分，造成的逃荒人流无法计数，倒毙在荒原上的饿殍大约1000万。陕西原有人口1300万，在三年大荒中，沦为饿殍、死于疫病的竟达300多万人，流离失所者600多万，两者合计占全省人口的70%。难民人数估计达五千万左右；3）1931年饥荒，长江1931～1949年发生水灾11次，其中1931年、1937年两次水灾死亡人数都超过14万人，1931年灾民1亿人，水灾后因饥饿、瘟疫而死亡的人数达多300万人；4）1934年全国大旱灾，导致饥荒，饿死人数达600万之多；5）1936年～1937年川甘大饥荒，受灾大约3700余万人；1936年至1937年在四川大灾中饿死的人数，虽没有精确统计的数字，但仅四川万源一个县的人口数就骤减了三分之一；6）1941年广东大饥荒，死亡人数不详；7）1942年中原大饥荒，仅河南一省饿死的人数达300万人，另有300万人西出潼关做流民，沿途饿死、病死、扒火车挤踩摔轧而死者无数；8）1943年广东大饥荒，300万人冻饿而亡；9）1945年东北及湖南、河南、江西、山东、浙江、福建、山西、广东、安徽、广西等省灾民达1900万人；10）1946～1947南方大饥荒，仅粤、桂、湘三省就饿死了1750万人；在湖南，1946年4～7月，饥荒遍及全省，饥民们始则挖草根、剥树皮为食，继则以“观音土”充饥，截至8月，湖南饥荒祸及400万人，仅衡阳地区就饿死9万余人。根据美国驻华公使司徒雷登的说法，1949年以前，中国平均每年有300—700万人死于饥饿，民国时代估计总共饿死者高达2亿以上。
这一时期中国老人详实的生活史料记载已无从考据，但从以上触目惊心的数据可以看出，民国时期的绝大多数老人，其生活的境遇用“白骨皑皑”、“惨绝人寰”来形容并不为过。
（三）改革开放前的中国老人
中华人民共和国诞生初期的总人口数为54167万人，人口出生率为3.6%，死亡率为2%，平均寿命为38岁，年人均工农业总产值只有86元，年人均国民收入只有69.29元。可以说，中国是在经济基础极为薄弱的情况下进行战后经济恢复的，“一穷二白”、“百废待兴”就是当时新中国的真实写照。中国老人也在历经百年磨难困苦之后，终于迎来了安定的生活。
随之而来的土地改革使老人们获得了生活的来源和依靠。在中国共产党的正确领导下，到1953年春，除部分少数民族地区外，我国大陆普遍实行了土地改革。这次改革彻底摧毁了封建剥削制度，使全国3亿多农民无偿分得了约7亿亩土地和大批生产资料。土地改革真正实现了中国农民数千年来得到土地的奋斗目标，使农民真正从经济上翻身作了主人，从而最深入、最广泛地调动了农民群众的革命和建设积极性，使农业生产力获得了极大解放。同时，土改政策充分发挥了土地养老的保障作用，老人们不再流离失所，无依无靠。
1953年，中央人民政府制定了《农村灾荒救济粮款发放使用办法》，把无劳动能力、无依无靠的孤老残幼，定为一等救济对象。1954年新中国颁布的第一部宪法明确规定：“中华人民共和国劳动者在年老、疾病或者丧失劳动能力的时候，有获得物质帮助的权利”，这为五保老人获得平等的保障权提供了法律依据。1956年1月，中共中央政治局提出的《1956年到1967年全国农业发展纲要(草案)》，和同年6月一届全国人大三次会议通过的《高级农业生产合作社示范章程》中规定：“农业合作社对于社内缺乏劳动力、生活无依靠的鳏寡孤独农户和残疾军人，应当在生产上和生活上给予适当的安排，做到保吃、保穿、保烧(燃料)、保教(儿童和少年)、保葬，使这些人的生养死葬都有指靠”。 1958年12月，中共八届六中全会通过的《关于人民公社若干问题的决议》指出“要办好敬老院，为那些无子女依靠的老年人(五保户)提供一个良好的生活场所”。此后，敬老院成为一些地区集中供养五保老人的场所。到1958年，全国农村享受五保的有413万户，519万人。
中华人民共和国成立以来，国家相继颁布了一系列包括老年社会保障、老年福利与服务、老年卫生、老年文化教育和体育、老年人权益保障以及老龄产业等多方面内容的法律法规和政策。近20年来，全国人大及常委会、国务院和有关部门颁布的老龄法律、法规、规章及有关政策达200余件，初步形成以《中华人民共和国宪法》为基础，《中华人民共和国老年人权益保障法》为主体，包括有关法律、行政法规、地方性法规、国务院部门规章、地方政府规章和有关政策在内的老龄法律法规政策体系框架。
中国政府先后颁布实施了《中国老龄工作七年发展纲要（1994—2000年）》、《中国老龄事业发展“十五”计划纲要（2001—2005年）》和《中国老龄事业发展“十一五”规划》。国务院有关部门和地方各级人民政府，分别制定了本部门老龄工作行动计划和本地方老龄事业发展规划。国家建立督查和评估制度，对规划的实施情况进行期中和期末检查，推动规划的落实。同时，建立了老龄事业统计指标体系和老龄统计工作制度，为制定规划和完善督查评估工作提供基础数据。20世纪80年代以来，先后进行了三次全国范围的老年人口状况调查，为我国老龄事业的科学决策提供了重要依据。
中国自1978年走上改革开放的道路以来，距今已走过了35年风风雨雨。改革开放激发了各行各业的活力，使中国的生产力不断得到发展。新兴城市拔地而起，重大科技成果不断得到创造和开发，各种大型工程陆续竣工，各行各业的超大型企业迅速成长。中国长得“高”了，长得“壮”了，不再是20世纪50年代那种积贫积弱的形象，也不再像六七十年代那样贫困落后。改革开放不仅影响了国家和社会，同样也给老人们的生活和价值观带来了巨大影响。
（一）衣—由穿得暖到穿得美
改革开放前，人们的衣着虽比解放前有了很大改善，但由于长期实行布料定量供应，人们衣着的款式仍很单调，多数以棉布为主。每人拥有的衣服为数也不多，一套服装穿好多年都舍不得丢弃，兄姐长大了再留给弟妹穿。贫穷之家有姐妹共用一条裤，兄弟共穿一件衣的。老人们虽然不至于衣不遮体，但也是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。如今，每个家庭不分男女老少，每人都有好多套衣服，春夏秋冬齐备，而且不断更新款式。服装类型越来越多，档次越来越高，走进服装市场，男女老少各种成衣样式繁多，款式各异，任由选购，价格也适中，很多家庭的缝纫机都成了摆设。各种老年服饰既时髦又大方，充分展现着新时代老人的精神面貌。装饰品方面，在改革开放前装饰品还属于普通大众的奢侈品，如今，商场里装饰品琳琅满目，花色繁多，各种质地的首饰已经走入“寻常百姓家”，就连不少老年人也佩戴着各种饰品，点缀着他们的晚年生活。
（二）食—由吃得饱到吃得好
古今皆言“民以食为天”。改革开放之前，广大人民群众的温饱问题尚未解决，相当一部分人仍处在半饥半饱的状态。针对当时因粮食和副食品严重不足而导致的供需失衡，政府采取了一些相应的措施，机关干部、城镇居民实行口粮和其他副食品(包括大米、猪肉、鱼、油、糖、豆等)凭证定量供应，煤炭、火柴、肥皂、草纸等也要凭证购买。那时，经常出现买物排长龙的现象。同时，因受计划经济的影响，过于片面强调粮食生产，忽视多种经营，强制劳力归田，不准农民外出经商，限制农民超量饲养家畜等，造成了农村长期以来处在百业凋零、集体经济薄弱、农民生活陷入长期贫困的状态。
改革开放之后，农村实行家庭联产承包责任制，极大地调动了农民的生产积极性，粮食连年获得丰收。粮食的充裕带动了多种经营的全面发展，农村呈现一派“五谷丰登、六畜兴旺”的发展形势，也由此带来市场繁荣、物产丰富、品种齐全、琳琅满目、应有尽有的繁荣景象，大大满足了人民群众日常生活的需要。人们还可以根据自己的需要自由选购，长期困扰民众的温饱问题解决了。随着温饱问题的解决，人们对饮食的要求开始发生了变化，不仅要吃得饱，还要吃得好、吃得巧。不少家庭为了图方便，省时间，逢年过节、庆生日、办喜事，全家人还可以上酒楼品尝美味佳肴。家里来了客人，电话一拨，饭菜送上门，方便又省事；农村也如此，这是很大的进步。再说买药，过去中药铺很少，药品又欠缺不全，包一剂中药，缺这少那，有的还要经领导批示。如今，药铺的药品样样齐全，中药西药，随到随买，十分方便。食物药品的充足，大大提高了老人的身体素质，延长了寿命。改革开放至今，我国人均寿命已达76岁，位居发展中国家前列。
（三）住—由简陋拥挤到舒适宽敞
改革开放前，有不少家庭全家人挤在一间十几平方米的房子内，待子女长大了势必分床，只好搭了“双人高低铺”，男女同挤一间房。有的利用楼阁或厅角，设置临时移动床位，住房狭窄条件极差。有的青年男女要结婚因没有房子而苦恼，有的只好再三延缓婚期，有的厚着脸皮向亲友借住或不惜以高价租用。家有老人更是不便，三代同室，日常生活都很麻烦，无从奢谈养老质量，平添许多烦恼。
改革开放后，随着旧城和村庄的改造开发，先后兴建了一大批商住楼和私人住宅。特别在城市里，旧城改造的规模之大、速度之快空前未有，一大批商住楼的建成，大大缓解了住房的紧张状况。据有关部门调查，城镇居民人均住房面积由改革前的4平方米增至改革后的20平方米以上。居住条件的改善，为老人们的晚年生活奠定了坚实的基础，老人们不必再跟晚辈们蜗居在狭小的空间内，明亮宽敞的房间、设施健全的社区、便捷的生活卫生条件、左邻右舍的同龄人，都让老人们能安心放心，养老需求也由单纯的物质层面向着精神、文化层面扩展。
（四）行—由闭塞受限到舒适快捷
改革开放也使得我国交通建设空前大发展。改革前的农村不仅路况很差，路面也十分狭窄，泥土路和沥青柏油路崎岖不平，遇上恶劣天气，车辆行驶十分困难，摇来摆去如跳“摇摆舞”。如今，全国大部分地区都已形成以市区为中心，外通省内外、内连镇乡村并深入边远山区的交通运输网络，路网纵横交错，四通八达，汽车还可直通各个乡村。路面普遍进行了修葺和拓宽，基本实现水泥路面化。同时，航空、铁路、航运高速发展，令各地间的距离隔阂一再缩小，使人们外出探亲、出差办事或旅游更方便、更快捷。以前出门去远一些的地方，路上需要好几天，而且交通工具少，间隔时间长，现如今飞机、高铁、省际巴士，选择多、班次密集，既快捷又舒适。随着生活水平的提高，老人们走亲访友或外出旅游，既可以感受到亲朋好友相聚的快乐，也能够享受到大自然风光，欣赏到祖国锦绣河山，这样的老年“行动派”已成为新时尚。更有一群“花甲背包客”，退休后环游世界，领略各国风光，这些都是基于交通便利而实现的。
（五）用--由物资紧缺到琳琅满目
改革开放以后，城乡居民的日用品消费也呈现出以非耐用消费品为主转向以耐用消费品为主，以日常生活用品等生存资料为主转向彩电、冰箱、空调、音响等享受资料为主，以功能单一、低档用品为主转向高科技、多功能、中高档用品为主的发展趋势。同时，城乡居民家庭用品的更迭速度明显加快，近几年又开始转向以手机、家用电脑、商品房、家用轿车等为主要代表的新消费“热点”。耐用消费品大量进入普通家庭，已成为城乡居民消费生活水平显著提高的一个重要标志。老人们都经历过计划经济时代，那种物质匮乏、省吃俭用的日子已经过去，市场经济的自主经营导向甚至已经细分出老年人专享的各类吃穿用行产品，并已形成庞大的产业服务链，各大超市里这类产品货源充足、品种繁多，打开电视、网络各种广告也目不暇接，为老年人晚年物质生活提供了极大便利。
（六）通信—由鸿雁传书到人远天涯近
据统计，截至2012年中国固定电话用户普及率已达70%，移动电话用户总数接近10亿，中国已成为全球移动电话用户规模最大的国家。如今，无论走到国内哪个大中城市，电话可以直拨180多个国家和地区。我国城市家用电脑普及率也在不断上升，截至目前我国大城市家用电脑普及率已达40.6%，家庭宽带普及率也已达30%，并且这一数据仍在高速增长中。通讯的高速发展给老人带来的不光是维系亲情的便利，更重要的是让老年人足不出户就可以实时了解世界资讯，并能通过发达的社交网络随时随地参与到各种群体活动中，使老人们的精神世界有了更广阔的舞台，不再因为身体或年龄的原因而与外界脱离，老人们能够参与社会其中、融合社会其中，这是以往任何一个时期都不曾有过的。
（七）、法律—由缺乏保护到维权保障
2013年7月1日，全国人民代表大会常务委员会颁布了修改后的《中华人民共和国老年人权益保障法》，修改后的老年人权益保障法共九章八十五条，分别为：总则、家庭赡养与抚养、社会保障、社会服务、社会优待、宜居环境、参与社会发展、法律责任和附则。法律明确了为保障老年人合法权益，要发展老龄事业，弘扬中华民族敬老、养老、助老的美德。法律中规定，老年人养老以居家为基础，家庭成员应当尊重、关心和照料老年人。国家通过基本养老保险制度，保障老年人的基本生活。地方各级人民政府和有关部门应当采取措施，发展城乡社区养老服务，鼓励、扶持专业服务机构及其他组织和个人，为居家的老年人提供生活照料、紧急救援、医疗护理、精神慰藉、心理咨询等多种形式的服务；针对社会优待，法律明确了县级以上人民政府及其有关部门要根据经济社会发展情况和老年人的特殊需要，制定优待老年人的办法，逐步提高优待水平；对常住在本行政区域内的外埠老年人要给予同等优待；法律还规定，国家采取措施，推进宜居环境建设，为老年人提供安全、便利和舒适的环境；国家和社会应当重视、珍惜老年人的知识、技能、经验和优良品德，发挥老年人的专长和作用，保障老年人参与经济、政治、文化和社会生活的权益。
新版老年法的颁布实施，从国家法律层面保障了老人应有的权益，为有心致力于老年服务事业的老年人提供了明确方向。而社会化养老的全面开展，则为老人们提供了一个集中养老资源、传承养老文化、实现自我价值的广阔舞台。
现代老人是特别的一群人，他们经历过战火纷飞的战争年代，经历过饥饿难耐的灾荒年代，经历过动荡多舛的动乱年代，经历过欣欣向荣的改革开放，他们上过山、下过乡、当过农民、做过工人，他们直面过生死，经历过分别，背离过家乡，建设过新城，终于走到了今天衣食无忧的21世纪，他们展现了新中国的全部记忆，他们承载了中国的近代史。这样一群特别的老人，也许迄今有的人甚至没听说过“价值观”这个词汇，但他们用言行、用生命诉说着他们终其一生都在坚守的价值观。价值观的标准释义为“人、动物、书、文化对客观事物（包括人、事、物）价值认识的排列，是动物就会有价值观，就会有价值排列，也可以说是一种深藏于内心的准绳，在面临抉择时的一项依据”。现代老人拥有的朴素价值观，对个人、对家庭、对国家比起青年一代更为朴实，也具有深刻的影响力。
（一）克己、谦虚、严谨的个人价值观
无论是克己还是谦虚，其实都来自于“毅力”和“坚韧”。现代老年人的经历注定了他们的与众不同，动乱的年代教会了他们生存的智慧和对生命的珍惜，动荡的时局又教会了他们抓紧一切机会，就像一块生铁，被火烧被冰冻，经过不断锤炼而得以百炼成钢。俗话说不经历风雨难以见彩虹，他们被迫经历狂风暴雨，这样的经历无法复制。现在的青年一代成长在红旗下，盛开在改革的春风中，从来只有和风细雨，像娇养的花朵，缺乏的正是老年人那种扎根百尺的坚韧和勇气。
老年人的这些特性还体现在方方面面。做学问，老年人更愿意深究，愿意投入时间和精力，愿意抓紧一切机会学习，无论内心多少锦绣，始终觉得自己不够专、不够好。有的老年人创造了学外语的传奇，只花了一年时间从不懂ABC到能够一口流利的英语，而现在的青年人，上了十几年的英文课，甚至张不开嘴。有的老年人几十年笔耕不辍练习书法，而青年人也许只会打字，提笔忘字成为常见现象。老年人读书翻来覆去左思右想仔细咀嚼，青年人打游戏看电子书上网聊天，花样繁多的娱乐占据了太多时间和精力，在以更新快速著称的信息网络时代中，“读书”已经被越来越多的青年人抛之脑后。比起老年人的谦虚和谨慎，青年人往往胡吹海聊有一说十，造就一股子浮躁之气，难以身扛大任。这些差异也许是因时代不同而造成，但我们更应该认识到，“修身养性”乃是为人处世之道，无论现代科技如何进步，科学水平怎样提高，凡事能够兼修自我，才能够实现通达及人，这也是任何时代不可或缺的文化素养，这些优秀的传统品德也正是老年人给予我们的宝贵人生参照。
老年人的品质不只体现在做学问，更体现在做人、做事中。如今的社会是商业化的社会，经济模式、运作手段都在悄无声息地变化着。在今天，老一辈的价值观看似总与时代发展相悖，老一辈强调信用和品质，当今一代讲究的是却是“造势”和“炒作”；老一辈说“做人不要占便宜，吃亏是福”，现在理念却变成“过了这个村没这个店，不要白不要”；老年人追求精益求精，年轻人却凡事都大而化之；企业里、单位中一份稿子改了又改，从字到词到标点念了一遍又一遍的一定是上了年纪的老人，而年轻人从里到外跳脱着浮躁之气，这固然是年龄和阅历使然，但更多的是价值观的不同，因此对自己的要求才会有这样的差异。但恰恰是老年人的这种稳重与细腻，才是成就事业最重要的职业素养之一，是青年一代最为缺少也是最该学习的品质。
（二）风雨相守、患难与共的家庭价值观
近年来，无论国内还是国外，离婚率居高不下已成为普遍社会现象，这引起了人们的思考，为什么自由恋爱的今天，人们对婚姻的幸福感和满足感反而不如过去父母包办没有感情基础的旧时代婚姻？究其原因，还是归结于观念不同，也就是价值观不同。过去家庭的完整和重要性排在个人意志和追求之上，为了家庭放弃事业，为了家庭放弃爱情，甚至为了家庭放弃自我，老一辈大多都是这么想的，也是这么做的。而现在，人们把“自我”排在家庭之上，个人是否快乐、个人是否满足才是最重要的，个人的意愿远高于家庭，个人不再为家庭忍耐，也不再为家庭牺牲，稍有不顺立刻想到分开，相信“谁离了谁都精彩”，在这样的价值观下，离婚率逐年增高也不奇怪了。
都说国之根本在于教育，下一代的幼苗是国家的未来。孩子的教育始于家庭，一生离不开家庭。社会、校园的影响都只是一个时期，唯有家庭的影响格外深远持久。在勤俭持家的家庭中长大的孩子必然懂得如何生活，在充满爱意的家庭中长大的孩子更加懂得如何爱人，父母不抛弃患难的另一半，孩子自然懂得风雨同舟，这无需深入论证。现在快节奏的社会，很多人迷失在纸醉金迷之中，抛弃、背叛、奢侈、游离充斥在日常生活中，这样的环境下耳濡目染长大的孩子，他们的未来会怎样？他们会有怎样的价值观？国家的未来又会如何？这些问题无一不是深刻而严峻的，它们将给予我们怎样发自内心的深深地思考。
（三）以国为家的民族价值观
说到这点，首先想起的是老军人、老干部这样一批人，他们在为中国革命和建设事业的奋斗中，毕生以革命为业，一辈子淡泊名利，廉洁奉公，讲的是无私奉献，过的是清贫生活。在战争年代里，物质生活条件极差，经常处于衣不御寒、食不裹腹的境况之中，根本谈不上什么报酬。建国初期，我们国家一穷二白、百废待举，人民生活十分艰苦，吃饭、穿衣问题都得不到解决，在这种情况下，全国人民同甘共苦，共同度过了建国初期的艰苦创业时期。进入到社会主义建设时期，国家还面临着人口多、底子薄、经济十分落后的局面，国家既要加快建设，又要考虑大家有饭吃，实行的是高积累、低消费、多就业、低工资的方针，往往一个人的饭几个人吃，因此，大多数老人不仅工资低，而且一辈子也很少调整工资级别。按照社会主义按劳分配，多劳多得的原则，在艰苦奋斗的几十年里，他们所得到的报酬远远比不上所付出的劳动。正是这批老年人的艰苦奋斗和巨大付出，新中国才得以建立，现代化建设才得以启动，中国社会主义社会才得以延续和发展。
如果上一代人计较利益与得失，中国不可能在短短20年赶上西方200年的工业进程；如果上一代人注重自我高于国家，大西北、中国农村就不会像现在这样美丽发达；如果上一代人没有信仰和奉献，也许还会轮到当下年青一代继续上山下乡。可以说，是老年人无私奉献、坚韧进取得不断拼搏创造，才为如今的美好生活奠定了基础。
如今，随着工业化与城镇化地不断发展，人类的生态环境也在日益经受到严峻考验，各大城市雾霾严重，有的人抱怨污染，有的人抱怨工业，有的人还用改编过的诗词来打趣现状，却极少有人积极乐观地面对当前的问题，或者不主动考虑解决办法，只一味埋怨过去埋怨政策。可曾想过如果没有前人发展工业促进生产提高经济收益，我们又哪里来得这安稳的生活？
（四）取精华去糟粕宣扬积极价值观
与价值观相似的还有一个词—“代沟”。代沟是指两代人之间的差异，或者说代际之间的一条鸿沟，它阻碍了老少之间思想、感情和生活上的沟通。诚然，每一代人所处的社会环境和成长背景都存在着差异，因为时代总是在向前而无法回顾、无法复制，因此造成每一代人都有其独有的价值观。两代人无法互相理解，因为“时代不同了”。诚然，老年人确实存在“守旧”、“古板”等似乎与现代社会脱节的价值观，但青年一代也同样存在“浮躁”、“功利”等当下一些消极的价值观，这些品质和观念与时代进步并没有关系，不同代际群体之间应当宽容对方，包容不同观点，特别是青年人，应当看到老年人身上的优秀品德，须知任何时代、任何国家都需要严谨、信仰与忠诚，从国到家到个人，都需要这样的品质。
积极的价值观永远都不过时。有研究显示，老年人与青年人在价值观方面虽然存在明显差异，但这种差异由于生活在相同的社会环境下以及代际之间存在的承启关系，老年人和青年人的价值观也会表现出一定的相似性，因此，应本着实事求是、求同存异的态度，鼓励相互尊重、相互理解、相互适应、相互学习和相互克制的方式，缓解代际冲突，加强代际沟通，去糟粕取精华，才能促进国家经济的发展和维护社会的稳定。
（五）老有所为，心怀天下老人
随着国家和社会各界对老年人重视程度的不断提高，老年人晚年生活保障日益得到加强。当一部分老人物质条件极大丰富之后，他们的追求便开始向着更高的精神境界和济世观念拓展。古人云 “穷则独善其身,达则兼济天下”，他们不会因为自己衣食无忧而忽视其他需要帮助的老人，他们放弃清闲怡然的退休生活四处奔走，利用自身的影响力和才识，集善心、聚善力、行善举，响应国家号召，为老龄问题出谋划策，为社会化养老贡献绵薄之力，以一己之力贡献毕生所有，这些无不彰显出中国老人的大气之风与心怀天下的广阔胸襟，是为全社会民众都该敬佩与学习的榜样。
在今后的社会化养老大潮中，那些有意愿、有能力的老人，将与国家、社会各界共同努力，以“积极化养老”的姿态应对现代老龄社会，同心同德、全心全力，为全天下老人谋福祉。
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